Résumé
:
La question de la « production
» de l’homme est au cœur du projet philosophique
de Sloterdijk. Sa manière de penser l’homme sur un
plan « où il y a principalement la technique »
a d’abord fait scandale (on se rappellera l’affaire
Sloterdijk, au tournant du siècle); elle s’avère
dorénavant indispensable pour quiconque cherche à
penser le rapport entre l’humain et les nouvelles technologies.
Dans cet article, nous allons dans un premier temps essayer de cerner
les enjeux-clés de la lecture anthropologisante de Heidegger
par Sloterdijk, telle qu’elle se développe dans La
domestication de l’être (2000a) et Règles
pour le parc humain (2000b). En deuxième lieu, nous
dégagerons quelques implications de la pensée biopolitique
de Sloterdijk et en particulier, sa tendance marquée à
la domestication, en regard du politique et de l’idée
de résistance. Finalement, nous ouvrirons sur l’idée
d’une politique de la venue-au-monde, qui constitue peut-être,
en dernière analyse, l’horizon propre de la pensée
de Sloterdijk.
Abstract :
The question of the “production”
of the human being is at the core of Sloterdijk’s philosophical
project. His way of thinking the human being on a level where “there
is principally technique” first provoked a scandal (i.e.:
the Sloterdijk affair at the beginning of this century); it is now
inescapable for whoever wants to think the relation between human
being and new technologies. In this article, we will set aside the
turmoil of the Sloterdijk affair and concentrate instead on the
main issues at stake in Sloterdijk’s anthropologizing reading
of Heidegger, as developed in The Domestication of Being
(2000a) and Rules for the Human Park (2000b) I will try
to show some of the implications of Sloterdijk’s biopolitical
thinking, in particular, the strong inclination toward domestication
in regard to politics and the idea of resistance. Finally, I will
open up the discussion to the idea of a politics of the coming to
the world, which might be, in the end, Sloterdijk’s proper
horizon of thought.
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